八拜之交的八个典故:八拜之交之典故

目录1.八拜之交之典故2.八拜之交的详细故事。3.什么是八拜之交,典故都是什么.4.八拜之交的典故成语八拜之交中八拜的由来5.莫逆之交等八拜之交的典故都是什么6.古代兄弟结拜都说“八拜之交”，那么有哪“八拜”？7.八拜之交的典故为何？

1.八拜之交之典故

“八拜之交”的典故出自中国宋代。邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：“李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可。”有一次，文彦博任北京守备，李稷听说后，便上门来拜谒。文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说：“你的父亲是我的朋友，你就对我拜八拜吧。” 李稷因辈分低，不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。成语“八拜之交”就由此出典。后来，人们用“八拜之交”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节，旧时也称异姓结拜的兄弟。后来八拜之交指：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。附注：【邵伯温，字子文，宋代洛阳人，邵雍之子。生于宋仁宗至和二年(1055年)，卒于高宗绍兴四年(1134年)，年八十岁。元佑中，(公元1090年左右)因荐特授大名府助教，调潞州长子县尉。绍圣初，(公元1094年)章敦为相。著有《宋史本传》并传于世。】

2.八拜之交的详细故事。

文彦博听说李稷待人十分傲慢，李稷的父亲曾是我的门人“文彦博任北京守备”李稷听说后，便上门来拜谒，文彦博故意让李稷在客厅坐等，见了李稷之后，文彦博说。你就对我拜八拜吧：李稷因辈分低“只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节。旧时也称异姓结拜的兄弟，八拜之交”文彦博（1006年10月23日－1097年6月16日）。北宋时期著名政治家、书法家：文彦博进士及第，历任殿中侍御史、转运副使、枢密副使、参知政事等职。因讨平王则起义之功。升任同平章事（宰相）。皇祐三年（1051年）被劾罢相，宋神宗时。反对王安石变法。极论市易法，损国体、惹民怨，出判大名、河南府。累加至太尉，元丰六年（1083年）以太师致仕，宋哲宗即位后“

3.什么是八拜之交,典故都是什么.

八拜之交是指两家世世代代都有交情，见到对方长辈要行的礼节，也是中国古代社会的交际习俗。典故：文彦博听说李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他对人说：李稷的父亲曾是我的门人“按辈分他应该是我的晚辈，他如此傲慢，我非得教训他不可，文彦博任北京守备”李稷听说后，便上门来拜谒，文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他。见了李稷之后，文彦博说。你就对我拜八拜吧：李稷因辈分低“不敢造次，只得向文彦博拜了八拜。文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气”来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节。旧时也称异姓结拜的兄弟，扩展资料1、出处“宋代邵伯温《闻见前录》”李稷谒见。坐客次：久之：语之曰，‘而父吾客也，如数拜之，文彦博到了北京：李稷拜见，对他说”‘而父亲朋友的，只有八拜，’李稷不得已。

4.八拜之交的典故成语八拜之交中八拜的由来

的典故出自中国宋代”邵伯温的《邵氏闻见录》中有一段故事。文彦博听说李稷待人十分傲慢：李稷的父亲曾是我的门人：按辈分他应该是我的晚辈“我非得教训他不可，文彦博任北京守备。李稷听说后”便上门来拜谒，文彦博故意让李稷在客厅坐等，过了好长时间才出来接见他，见了李稷之后。文彦博说，你的父亲是我的朋友。你就对我拜八拜吧，李稷因辈分低：不敢造次“只得向文彦博拜了八拜，文彦博以长辈的身份挫了李稷的傲气。八拜之交“来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节”旧时也称异姓结拜的兄弟。后来八拜之交指，管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交“

5.莫逆之交等八拜之交的典故都是什么

莫逆：指非常要好的朋友。莫逆于心，遂相与为友，少与崔浩为莫逆之交。八拜之交，来表示世代有交情的两家弟子谒见对方长辈时的礼节“这个成语的出处来自宋代邵伯温《邵氏闻见录》中的一段故事”文彦博听说国子监博士出身的李稷待人十分傲慢。李稷的父亲曾是我的门人，按辈分他应该是我的晚辈：文彦博在任北京守备时，李稷上门来拜谒。他故意让李稷在客厅坐等”过了好长时间才出来接见他，见了李稷之后，文彦博说。

6.古代兄弟结拜都说“八拜之交”，那么有哪“八拜”？

古代兄弟结拜都说“八拜之交”是根据八个表达真诚友情的成语典故而来的。第一个成语典故是管鲍之交：知我者鲍子也。管仲鲍叔牙是对彼此凡事相信非常清楚朋友为人，时刻希望帮助并且包容朋友，第二个成语典故是知音之交：伯牙非常热爱音乐但苦恼于没有人能够读懂他弹奏曲子里的心情而遗憾，偶遇钟子期爱自己所爱从此找到了他的知音人深感欣慰。第三个成语典故是刎颈之交：蔺相如为了大局着想而没看重所谓的自尊，并向廉颇将军用人格魅力交换自己希望和平的愿望从而让廉颇因为嘲笑他而内心惭愧，所以负荆请罪使他们便成了同生死共患难的好朋友。春秋时有左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进枯树中自杀。后世歌颂肯为朋友牺牲生命的勇气称为舍命之交。第五个成语典故是胶漆之交：