讳疾忌医的故事:讳疾忌医的成语故事

目录1.讳疾忌医的成语故事2.讳疾忌医 是怎样的故事3.讳疾忌医的典故4.求蔡桓公讳疾忌医的故事（白话文）5.讳疾忌医读了这个故事我感受最深的是什么?6.成语讳疾忌医讲的是一个怎样的故事 讳疾忌医是什么7.成语“讳疾忌医”是由什么的故事演变而来的?说说这个成语的意思

1.讳疾忌医的成语故事

讳疾忌医成语故事有一天，名医扁鹊去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色后，说：您得病了，现在病只在皮肤表层。赶快治，容易治好，蔡桓侯不以为然地说。我没病”蔡桓侯对左右说，这些当医生的!成天想给没病的人治病”好用这种办法来证明自己医术高明，他着急地说，您的病已经发展到肌肉里去了，可得抓紧治疗啊。蔡桓侯把头一歪”极为不悦地说，我根本就没有病。蔡桓侯很不高兴。扁鹊再去看望蔡桓侯”他看了看蔡桓侯的气色，焦急地说：您的病已经进入了肠胃!不能再耽误了!蔡桓侯连连摇头”说什么鬼话呢，我哪来的什么病。扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。扁鹊再一次去看望蔡桓侯：马上掉头就走了，蔡桓侯感到非常奇怪!便派人去问扁鹊”您去看望大王：为什么掉头就走呢“扁鹊说，只要治疗及时”一般的病都会慢慢好起来的，怕只怕有病说没病。不肯接受治疗，病在皮肤里。可以用热敷，病在肌肉里。病到肠胃里，可以吃汤药：现在大王的病已深入骨髓，病到这种程度只能听天由命了?所以我也不敢再请求为大王治病了”蔡桓侯的病就突然发作了，他打发人赶快去请扁鹊，但是扁鹊已经逃到别的国家去了。没过多久，蔡桓侯就病死了。——《韩非子》【求解驿站】隐瞒病情，不愿医治;比喻掩饰自己的缺点和错误、不愿接受批评帮助，【活学活用】对错误采取～的态度很不明智;【妙语点拨】蔡桓公因不听扁鹊的屡次劝说。

2.讳疾忌医 是怎样的故事

[典 故]扁鹊（què）是古代一位名医。他去见蔡桓侯。他仔细端详了蔡桓侯的气色以后，赶快治，容易治好，蔡桓侯不以为然地说。我没有病”蔡桓侯对左右说，成天想给没病的人治病”扁鹊再去看望蔡桓侯“他着急地说，您的病已经发展到肌肉里去了，可得抓紧治疗啊。蔡桓侯把头一歪”我根本就没有病，蔡桓侯很不高兴“扁鹊再去看望蔡桓侯！他看了看蔡桓侯的气色”焦急地说：您的病已经进入了肠胃！蔡桓侯连连摇头”扁鹊走后，蔡桓侯更不高兴了。扁鹊再一次去看望蔡桓侯：蔡桓侯心里好生纳闷，就派人去问扁鹊！您去看望大王”为什么掉头就走呢：扁鹊说“一般的病都会慢慢好起来的”怕只怕有病说没病，不肯接受治疗。病在皮肤里，病在肌肉里，病到肠胃里，可以吃汤药：现在大王的病已经深入骨髓，病到这种程度只能听天由命了？

3.讳疾忌医的典故

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：你有病了“现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重，桓公听了笑着说!我没有病”桓公对人说“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳。说他的病已经发展到肌肉里：如果不治“还会加重”扁鹊走了以后，桓公很不高兴，扁鹊又去见桓公。说他的病已经转到肠胃里去了。再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他，扁鹊去见桓公时，回身就走。桓公觉得很奇怪。于是派使者去问扁鹊，扁鹊对使者说，病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的，病在肌肤是针石可以治疗的。在肠胃是火剂可以治愈的，病若是到了骨髓里。那是司命所掌管的事了：我也没有办法了“而今在骨髓；我不再请求了；桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了，良医治病。病在表皮时就及时医治，这是为了在刚显露苗头时及时处理，事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。宋·周敦颐《周子通书·过》扩展资料。如果说桓侯有。的主观意愿”那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢：桓侯体痛”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有病“其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病”使人索扁鹊，根本谈不上”更可知其求治之心之切”其实扁鹊第四次进见“这个反常的举动引起了蔡桓公的注意，故使人问之“透露出他疑虑自已可能果真有病”常人如果真不知道自己有病。身体无明显，贵恙“大抵也不会轻易相信医生的劝告”并多会怀疑医生的用意。

4.求蔡桓公讳疾忌医的故事（白话文）

名医扁鹊，有一次去见蔡桓公。他在旁边立了一会儿对桓公说：“你有病了，现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重!”桓公听了笑着说：“我没有病。”待扁鹊走了以后，桓公对人说：“这些医生就喜欢医治没有病的人把这个当做自己的功劳”十天以后，扁鹊又去见桓公，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓公不理睬他。扁鹊走了以后，桓公很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓公，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。桓公仍旧不理睬他。又过了十天，扁鹊去见桓公时，对他望了一望，回身就走。桓公觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤的纹理间是烫熨的力量所能达到的；病在肌肤是针石可以治疗的；在肠胃是火剂可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也没有办法了。而今在骨髓，我不再请求了。五天以后，桓公浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊却早已经逃到秦国了。桓公不久就死掉了。良医治病，病在表皮时就及时医治。这是为了在刚显露苗头时及时处理。事情的祸福也有开端，所以圣人总是尽可能早地予以处理。“讳疾忌医”出自：宋·周敦颐《周子通书·过》扩展资料：“讳疾忌医”这个故事中，如果说桓侯有“讳疾忌医”的主观意愿，那么作者是在哪些地方表明或暗示这一点的呢？没有。除了“桓侯体痛，使人索扁鹊”这个地方可以看出蔡桓公知道自己有病，其它没有一个地方可以看出蔡桓公觉察到自己有病。况且，蔡桓公一“体痛”即刻就“使人索扁鹊”，根本谈不上“忌医”！其一“索”字，更可知其求治之心之切。其实扁鹊第四次进见，“望桓侯而还走”，这个反常的举动引起了蔡桓公的注意，“故使人问之”，透露出他疑虑自已可能果真有病，这一点也说明他是不“忌医”的。再以常理度之，常人如果真不知道自己有病，身体无明显“贵恙”，大抵也不会轻易相信医生的劝告，并多会怀疑医生的用意，否则也不会有那么多人死于癌症（一旦察觉，多是晚期）。当然，扁鹊是神医，蔡桓公应相信他。可他的地位使他养成的脾性加上他自己确实没有察觉自己有病，发病前拒医应该是在情理之中，如此，也只能说他是一个盲目自信、不进忠言的狂徒而已，实在算不上由“讳疾”而“忌医”之人。再者，以其地位之尊，应该不会视自己的性命如儿戏。若真察觉到自己有病，即便再有难言之疾，也大可“秘使人治之”，大不了，自己刀下又多一冤魂耳，何必“忌医”？何曾见过明知自己有病而拒医丧命之君王？综上所述，可以得出结论：“讳疾忌医”不是出自“扁鹊见蔡桓公”，蔡桓公也不是“讳疾忌医”之人。参考资料来源：百度百科-讳疾忌医

5.讳疾忌医读了这个故事我感受最深的是什么?

要正视自己的缺点和错误，不能拒绝别人的批评帮助。不能讳疾忌医，要善于听取别人正确意见。读《讳疾忌医》有感同学们，你们大家一定都读了许多书吧，在这一堆堆书中，你认为对你启发最大的是那一本书?让我来告诉你们对我启发最大的书是什么吧。那就是—寓言故事中的《讳疾忌医》。扁鹊是战国时期的神医。他去给蔡恒公看病，君主的病刚影响到皮肤“便可痊愈，哪有病：君主的病已发展到肌肉”必定加深，扁鹊再来，说，君主的病已发展到肠胃。若不治疗”必死无疑。扁鹊一见蔡恒公：回头就跑“蔡恒公忙派人追问，扁鹊说，病在表皮。可用药热敷”病在肌肉。可用针灸，病在肠胃，可以服药，病在骨髓。蔡恒公大病发作，主动派人去找扁鹊；可他早已逃到秦国去了，蔡恒公便不治而亡；蔡恒公是不是太蠢了啊；连神医的话都不信，‘宁可信其有，不可信其无’呀，也有类似的事发生，大扫除时。小花发现小明嫌麻烦，直接将拖把丢在工具房，小花告诉小明不能这样做。

6.成语讳疾忌医讲的是一个怎样的故事 讳疾忌医是什么

被人们称为传说中的神医扁鹊。他见齐桓侯的气色不好，就劝他赶快医治。桓侯不予理睬。他对桓侯说你的病已发展到肌肉血脉里了，但桓侯还是拒绝就医。他说齐桓侯的病已经进人到肠胃了，再不治就完了，可桓侯还是不听。他见到桓侯就跑。

7.成语“讳疾忌医”是由什么的故事演变而来的?说说这个成语的意思

讳疾忌医：不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。他在旁边立了一会儿对桓公说：现在病还在皮肤的纹理之间，若不赶快医治，病情将会加重，桓公听了笑着说!我没有病”桓公对人说“这些医生就喜欢医治没有病的人 把这个当做自己的功劳。说他的病已经发展到肌肉里：扁鹊走了以后，桓公很不高兴，扁鹊又去见桓公。说他的病已经转到肠胃里去了。再不从速医治，桓公仍旧不理睬他，扁鹊去见桓公时，桓公觉得很奇怪。于是派使者去问扁鹊，扁鹊对使者说。