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古人五月采摘兰草，盛行以兰草汤沐浴、除毒之俗。
《大戴礼记•夏小正》：“五月，……煮梅，为豆实也，蓄兰为沐浴也。
”屈原《九歌•云中君》：“浴兰汤兮沐芳，华采衣兮若英。
”南朝梁人宗懔《荆楚岁时记》云：“五月五日谓之浴兰节。
”此俗流传至唐宋时代，又称端午为浴兰之月。
《大戴礼记》为汉文帝时礼学名家戴德选编的，是研究上古社会的珍贵资料。
如果此说成立，端午节在先秦时代已出现，迄今历时二千余年，可谓渊远流长。
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端午也以桃印为门饰。
桃是民俗中驱鬼之物，源于神荼、郁垒之神话，以桃刻印，亦为祛攘之意。
《续汉书•礼仪志》：“朱索、五色桃印为门户饰，以止恶气。
”后世的昧符、吉祥葫芦即源于此。
《梦粱录》卷三：“士官等家以生朱于午时书‘五月五日天中节，赤口白舌尽消灭’之句”，这是宋代之俗。
《燕京岁时记》又记：“端阳日用彩纸剪成各样葫芦，倒粘于门阑上，以泄毒气。
”这是清代之俗。
有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等，更为好看，或在葫芦中剪出五毒形状，挂贴于门，亦表示将五毒之气泄尽之意，你为“倒灾葫芦”。
至今民间仍有悬镜于门以避邪之俗。
在唐代，专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜，以进贡皇帝，称为“天子镜”，这也是辟邪之意（见《唐国史补》）。
所以后世多于门前挂镜驱邪。
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